C'est seulement à partir du Paléolithique supérieur que les sociétés préhistoriques accordent une large place à la parure. La plupart des pendeloques présentent un décor géométrique, la pendeloque de Saint-Marcel est ornée de cercles concentriques, d'arcs de cercles emboités et d'incisions régulièrement espacées.
Les Magdaléniens ont inventé différents types de harpons en bois de renne qui s’utilisent pour la chasse aussi bien que pour la pêche. Le harpon à simple rang de barbelures se monte en série de trois ou quatre à l’extrémité de longs futs par ligature et collage.
Dans l’art préhistorique, les éléments graphiques géométriques et abstraits sont abondants. Ils sont désignés et classés selon leurs formes et leurs structures : signes quadrangulaires, claviformes, tectiformes et ainsi de suite…
Le rhombe fonctionne en tournoyant au bout d’une cordelette torsadée. Le frottement de l’air contre les bords de cet objet allongé provoque un vrombissement caractéristique. C’est parce qu’à une époque récente des instruments analogues étaient encore utilisés en Australie et en Afrique lors de certains rituels, que l’on peut identifier les rhombes sonores préhistoriques dont les seuls exemplaires connus sont magdaléniens.
Des pointes de sagaie en bois de renne de dimensions exceptionnelles, plus de 30 cm, ont été découvertes dans la grotte de Lascaux. Ces armes de chasse prestigieuses peuvent être mises en relation avec les animaux figurés sur les parois puisque plusieurs d’entre eux sont associés à des symboles géométriques en étoile qui sont identiques à ceux gravés sur les sagaies.
La phalange de renne peut être aisément percée sur sa face inférieure dont la paroi est mince et concave, à l’aide d’un outil perforant en roche dure. Percée d’un trou circulaire, l’objet émet un son modulé ou strident, lorsqu’on souffle de façon appropriée sur les bords biseautés de l’orifice. Au Magdalénien, la phalange de renne percée peut être utilisée comme appeau ou comme sifflet pour accompagner les chants et les danses.
Le bâton percé apparaît au début du Paléolithique supérieur, en même temps que les premières pointes de projectiles en os. Les traces d’usure que l’on observe sur les bords de la perforation et la robustesse du manche indiquent un fonctionnement en levier.
Au Paléolithique récent les lampes à graisse sont façonnées dans des roches suffisamment compactes pour contenir la graisse en fusion et assez dures pour résister à l’élévation de température, certaines sont munies d’un manche qui facilite la prise en main et le déplacement.
La pointe de sagaie à rainure témoigne de l’inventivité des chasseurs au Magdalénien il y a environ 15 000 ans. Leur attachement à perfectionner l’efficacité et le fonctionnement des armes dénote la place fondamentale de la chasse dans la société paléolithique.
Il existe au Magdalénien de longues épingles en bois de renne qui ne sont pas des instruments de couture. Elles ne possèdent pas de chas mais une extrémité arrondie qui en facilite la prise en main.
Entre 17 000 ans et 14 000 ans, les chasseurs magdaléniens ont coutume de décorer certains de leurs objets familiers. Les galets servent de compresseur, de retouchoir ou de molette à broyer les pigments.
Un os plat prélevé à l’arrière de la langue du cheval, l’os hyoïde, sert de support à la plupart des contours découpés. C’est la partie élargie et triangulaire de cet os dont la forme évoque une tête de cheval qui est utilisée. Un ou deux trous de suspension suggèrent une utilisation en pendentif, collier ou décor vestimentaire. Au Magdalénien moyen, il y a 14 000 ans, les contours découpés sont remarquablement standardisés dans toute la chaîne des Pyrénées.
Le propulseur se compose d’un crochet façonné dans un bois de renne et d’un manche en bois. L’ensemble fonctionne comme un bras de levier en augmentant la précision et la puissance des tirs de sagaies.
Il y a 18 000 ans, au Magdalénien, apparaissent des objets en matière osseuse répondant à des besoins inédits. Un étroit récipient, confectionné dans un os de rapace s’avère d’emblée exceptionnel car il hérite de la puissance symbolique de l’animal dont il est issu.
A Lascaux sont présents des centaines d’outils de types variés réalisés sur des éclats et des lames de silex d’origine locale. Parmi eux, les outils à graver dominent largement.
Au Magdalénien les artistes du Paléolithique récent disposent d’éléments organiques qui leur permettent de fabriquer des pinceaux. Des fibres végétales, du poil ou du crin de cheval, peuvent être assemblés en faisceau et maintenus dans un manche par un adhésif comme par exemple de la résine.
L’hameçon droit est une courte baguette d’os ou de bois de cervidé appointé à chaque extrémité. Il se fixe à une ligne par son milieu. En complément de la pêche au harpon des poissons migrateurs, cet instrument simple et ingénieux atteste d’une pêche à la ligne de poissons difficilement accessibles par d’autres moyens.
Au début du Magdalénien, le perçoir en étoile est fréquent dans les campements. L’association ingénieuse de plusieurs pointes différentes permet d’effectuer avec le même outil des perforations complémentaires les unes des autres.
Au Magdalénien, la plupart des matières organiques et minérales sont exploitées pour fabriquer une panoplie étendue d’outils, d’armes et d’objets symboliques. Ce burin simple et fonctionnel s’avère facile à réaliser avec un minimum de savoir-faire sur des éclats résiduels de débitage qui sont abandonnés dans tous les habitats.
Les objets d’art mobilier, tels ce protomé de cheval, sont de petites pièces sans fonction utilitaire définie. Elles sont transportables et réalisées dans de la roche, de l’os, du bois de renne et de l’ivoire.
La spatule est un objet allongé et aplati, en os ou en bois de renne, dont la poignée évoque fréquemment le corps d’un poisson, finement gravé ou simplement esquissé. L'extrémité fonctionnelle et allongée se termine en spatule arrondie dont le bord adouci n’est jamais tranchant. Par sa forme générale et ses traces d’usure, la spatule évoque un travail régulier et précis sur des matières organiques tendres : préparation de la peau, raclage de la graisse ou écaillage du poisson.
A la fin du Magdalénien, à une période de réchauffement climatique, des figures féminines schématiques apparaissent en grand nombre. Le corps féminin est systématiquement figuré de profil, sans tête ni membres individualisés.
L'abondance des éléments de parure retrouvés dans les habitats magdaléniens traduit l'importance de ces objets dans la vie quotidienne.
Au début du Magdalénien, l'art de la parure se développe et se diversifie : coquilles, perles, contours découpés, pendeloques. Les pendeloques en os sont façonnées sur des pièces anatomiques originales comme l'os hyoïde.
